读理解媒介，聊麦克卢汉媒介理论，浅说媒介即讯息

读《理解媒介》之际，那种有着似懂非懂意味的隔膜之感，恰恰证实了麦克卢汉的核心观点，即我们老是去关注媒介所传递的内容，然而却忽略了媒介形式自身究竟是在怎样重塑我们的思维。

媒介形式塑造认知

读书，是一种经由大脑主动解码符号，展开关乎专注力以及理性分析能力锻炼之行径，于此之中进行线性且具逻辑性的思考，它是一种认知训练。看电视，是一种借影视图像以及声音，直接刺激感官，鼓励被动接受并引发情感反应之行径，长久如此会致使深度思考习惯遭受减弱，它也是一种认知训练，只是二者截然不同 。

特尤其明显，有关于中学生所做的一项研究，是于2024年份开展的，该观察得出显著结果，即每天阅读纸质书籍时长超过一小时的那些中学生在施以逻辑思维推理能力查验测验时，其平均分数成绩相较于那些主要借助视频进行学习的中学生所得分数，要高出百分之十五，这不是体现在内容上分辨得好不好或者优不优秀，而是因为呈现内容的不同媒介形式，致使大脑神经网络在构建塑造过程中受到了完全不一样的引导启发，进而造成如此差异 。

内容跟随形式

新技术革命带来的不只是新工具，更是全新的感知以及思维结构，印刷术普及促使了现代科学所依赖的标准化和可重复验证的思维模式得以产生，电报出现打破了信息的时空限制，还使我们的注意力开始习惯于去处理短促且碎片化的讯息。

以短帖、点赞还有瀑布流刷新为核心形式的社交媒体平台设计，是当下“刷信息”行为模式塑造的明证，因之我们消费的内容呈现短平快特点，深度长文市场受到压缩，这并非内容生产者主观意愿所为，而是媒介形式带来的必然结局 。

媒介即讯息

电话尚未被发明的时候，人们根本不可能去想象能够实时跟远在千里之外的其他人进行交谈，那样一种媒介所带来的具备根本性的改变，当中其所谓的“讯息”确切来说是在于它对人际关系以及社区概念进行了重构，进而让“天涯若比邻”变成了实实在在的现实，媒介本事所暗含的可能性，远比当下它传给世人的具体内容要更为关键重要。

智能手机所具备的“讯息”是什么特质 ，并不是说我们借助它去浏览了何种新闻 ，而是重点在于它能使我们始终处于一种随时“在线” ，并且随时保持“可联系”的状态之中 。这样一种始终处于在线层面的境地情形 ，在无形中改变了我们针对工作加上休息 以及 公共又涵盖私人之间的那些 界限划分 ，进而塑造出了全新的社会期待 ，以及全新的行为规范 。

媒介是无意识环境

一旦全新的媒介获广泛采用，便会如同空气变成我们身为背景之中的生活环境。在现今，针对人们关于电灯这般的事物，虽不会时刻都能够意识其实际时刻存在着，然而明显可见已然产生了极为充分的巨大改变发生于人之作息之上。与之同样道理，对于互联网架构这方面问题，我们也并非时刻都在进行思考反思，可是我们对随时在线社交又能即时获取信息这样平常到默认习常生活方式都已普遍存在着 。

作为环境的媒介，其特性在于具有隐匿性，我们透过窗户去看风景，所关注的是风景自身，并非那扇玻璃，我们借助搜索引擎获取知识，所关注的是解答，不是算法怎样进行排序与筛选，正是这种无意识，促成媒介对我们的塑造作用这般深刻且持久。

延伸与融合

传媒体乃人之身体的延展，车轮是腿部的伸展、书籍是记忆的扩展、互联网是中枢神经系统的延展，这些伸展并非单纯的工具累加，它们会跟人与社会高度交融，最终变换人类的能力界定以及社会组织样式。

比如说，全球定位系统，也就是 GPS，作为能够延伸空间感知能力的存在，致使好多城市居民的方向感以及读图能力有所下降。我们跟这项技术深度交融在了一起，依赖它达到了近乎共生的程度，一旦信号缺失，一部分人甚至会感觉寸步难行。媒介延伸的终点处，常常是人机一体的全新状态。

反思媒介的必要性

麦克卢汉未曾宣称新媒介必定是有害的，而是告诫我们要保持警觉。每种媒介都存在其偏向，会使某些感官以及能力得以强化，与此同时抑制其他的一些。比如说汽车让移动速度得以提升，然而有可能使步行所带来的健康以及社区观察机会受到削弱。

当下人工智能发展得热火朝天，在此情形下，这样的反思显得特别重要，我们给予机器去处理信息以及做出考量的能力，而这作为认知的一种向外扩展，它在社会深远层面所产生的影响难以弄清楚来推测判断，持续做到反思，并非意图去抵触进步，而是为了在欣然接纳技术之际，能够尽可能保持清醒地去挑选我们期望被塑造的那条前路。

以这本书的观点去回看“读书”这个行为，我们能不能讲，改变命运的也许不单单是书中所承载的智慧，更是“沉浸式阅读”这种形式强制大脑开展的深度思考训练呢？在我们越来越沉浸于碎片化、娱乐化的电子媒介之时，又该怎样主动做出选择，以此保卫那份独立且理性的思维能力呢？